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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
王文明
老板为何要学
道德经
3
国学管理
3. 道实力才是真本领做企业的人有个毛病,只注重有形的,实际上整个人类都犯这个毛病,可老子告诫我们“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,就是说一切坚硬的物质后面都是柔性的
黎静坤
道德经
63
国学管理
原文 为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必
三明子
道德经
—解释11
国学文化
道常无为章第三十七 道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化,化而欲作,吾将镇之以无名之朴,无名之朴亦将不欲。不以欲静天下自正。道体无为,而其用至广,《中庸》所谓费
黎静坤
道德经
60
国学管理
原文 治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 译文 治理大国,好像煎烹小鱼。用“道”治
黎静坤
道德经
65
国学管理
原文 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,
黎静坤
道德经
71
国学管理
原文 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 译文 知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没
黎静坤
道德经
74
国学管理
原文 民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。 译文 人民不畏惧死亡,为什么
三明子
道德经
—解释18
国学文化
江海章第六十六江海所以为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王,是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。百谷,百川。善下,虚而善受也。上民,作民父母,以言下之,
黎静坤
道德经
48
国学管理
原文 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。 译文 求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文
赵亮亮
初识”《
道德经
》“
客户:高校教师 地点:河北省 - 时间:2013/3/1 0:00:00 为高校教师讲解
道德经
。
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梁俊景
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