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道德经讲师授课见证

范志礼 《道德经》原文译文35
国学管理
第三十四章1大道泛兮，其可左右。2万物恃之以生而不辞，功成不名有。3爱养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。4以其终译文1大道弥漫，无所不在，周流左
范志礼 《道德经》原文译文17
国学管理
第十六章1 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。2 夫物芸芸，各复归其根。3 归根曰静。4 静曰复命。5 复命曰常5，6 知常曰明。7 不知常，妄作，凶。8 知常
范志礼 《道德经》原文译文20
国学管理
第十九章1 绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。2 此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴。3 少私寡欲，绝学无忧。译文1 弃绝成功与智慧，
范志礼 《道德经》原文译文18
国学管理
第十七章1 太上，下不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。2 信不足焉，有不信焉。3 悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。译文1 至高至善的掌权者，人
范志礼 《道德经》原文译文40
国学管理
第三十九章1昔之得，一者。2天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。3其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无
范志礼 《道德经》原文译文87
国学管理
第七十七章1 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补 之。2 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。3 孰能有余以奉天下？唯有
范志礼 《道德经》原文译文50
国学管理
第四十五章1大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。2大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。3静胜躁，寒胜热。清静，译文1那完善至极的，看起来却好像欠缺的样子，然而永不败坏
范志礼 《道德经》原文译文59
国学管理
第五十四章善建者不拔（善于建立德性的人坚毅不拔），善抱者不脱（善于抱持大道的人永不松脱），子孙以祭祀不辍（这是子孙得以祭祀不绝的榜样）。修之身（用这样的榜样来修身）
范志礼 《道德经》原文译文74
国学管理
第六十四章其安易持（局面安定容易维持），其未兆易谋（事变还未有迹象则容易图谋），其脆易泮（事情脆弱之时容易消解），其微易散（事物微小之初容易分散）。为之于未有（有所
范志礼 《道德经》原文译文60
国学管理
第五十五章含德之厚（含德深厚的人），比于赤子（意境犹如婴儿）。毒虫不螯（毒虫不会螯他），猛兽不据（猛兽不会扑他），攫鸟不搏（禽鸟不会抓他）。骨弱筋柔而握固（骨弱筋柔
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